| 1,850 | 3 | 39 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
美好生活在根本意义上指向的是人的存在方式和生活方式。东西方的美好生活在人类的认知和实践中遵循相似的实现路径。马克思主义已经在今天的中国为美好生活的实现提供了一种在实践中能够发挥巨大作用的范式。而对西方的美好生活实现路径尤其是对古希腊罗马文明中的美好生活建构逻辑进行梳理和反思,能够为我们今天重新理解美好生活的内涵提供新的思考。古希腊罗马文明中的美好生活建构通过三种精神主题呈现出来:首先是古希腊早期的神话,它作为美好生活建构的历史起点确立了人类早期生活世界的秩序和生活的意义;其次是科学,它是以理性原则为基础对整个生活世界的概括;最后是宗教,希腊化罗马文明的兴起确立了宗教的地位,其形而上学体系的建构成为美好生活的支撑和归宿。三个主题构成了古希腊罗马文明中美好生活建构的图景。其中观念的或现实的美好生活建构都能够在今天呈现出新的价值和意义,并能够让我们在历史的观照中反思现实,把握今天美好生活的真正内涵。
Abstract:[1]韦尔南.古希腊的神话与宗教[M].杜小真,译.北京:商务印书馆,2015.
[2]欧文.古典思想[M].覃方明,译.沈阳:辽宁教育出版社,1998:18.
[3]席勒.论悲剧题材产生快感的原因[M].北京:人民文学出版社,1963.
[4]蒋承勇.西方文学“两希”传统的文化阐释:从古希腊至18世纪[M].北京:中国社会科学出版社,2003:20.
[5]文德尔班.哲学史教程:上卷[M].罗达仁,译.北京:商务印书馆,2010.
[6]埃德华兹.剑桥古代史:第7卷[M].刘健,译.北京:中国社会科学出版社,2016:231.
(1)西塞罗.土斯库兰的谈话[M].第5卷第4章第10节.转引自文德尔班.哲学史教程:上卷[M].罗达仁,译.北京:商务印书馆,2010:97.
基本信息:
DOI:10.19883/j.1009-9034.2020.0398
中图分类号:I545.077;B929
引用信息:
[1]白虎.古希腊罗马文明中的美好生活建构:神话、科学与宗教[J].东华大学学报(社会科学版),2020,20(04):338-344.DOI:10.19883/j.1009-9034.2020.0398.
2020-12-15
2020-12-15